2019年6月29日土曜日
2019年6月16日日曜日
聖典
お釈迦様や、高僧方の書物は浮世の書物とちがって、一ぺんや十ぺんや、三年や五年で、たとい一枚の教語でも、わかるものでない。法然上人の一枚起請文でも、源信和尚の横川法語でも、蓮如上人の末代無智の御文章でも、聖人一流の御文章でも、いずれも一枚に足らぬ短いものであるが、あれが三年や五年でわかる人はあるまい。後生の問題が苦になってから二十年位して、やっとわかるのがふつうである。うかうかしておっては一生涯わからずに終わるのである。真剣にならねば佛法はわからぬというのはこの事である。
稲垣瑞劔師 「法雷」創刊号(1977年1月発行)
2019年6月12日水曜日
2019年6月10日月曜日
登録:
投稿 (Atom)
-
「南無阿弥陀佛」と聞いて、何十年の聴聞を捨て、知解分別を捨てて、生まれ初めて、名号を聞く思いをするがよい。聞き始めが、聞き納め。往生極楽の道は是れ一つ。 「極楽の 道は一すじ 南無阿弥陀」 「これはこれは」と、驚き入り、歓喜胸に満ち、己れ忘れて、南無阿弥陀佛の威神功徳...
-
「いくら聞いてもこちらは、ありがたいこともなく、なんともない。ありがとうなられなくとも、それでよろしいか」 なられたらよし、なられなければそれでもよし。お念佛も出ればよし、出なければそれでよし。今、汝は死の床にあるのでないか、死の床に就いている大病人に、注文はせぬぞ。 苦惱...
-
凡夫は、いくら佛法を聞いても何ともない。昔の自分と少しも変わらぬ。 それがそのままお浄土へ参らせていただくのであるから不思議である。いよいよ「このまま」である。 如来誓願の不思議、名号の不思議が、不思議と分かっての上の「このまま」である。 それが分からぬ前に「このまま」と...
