難思の弘誓は難度海を度する大船

　「難思の弘誓」は、不可思議･不可称･不可説の本願、大願、お誓い、本願力のことである。私をお浄土へ、乗せて、連れて行ってくださる「本願丸」のことである。

　大きな船であるから、生死の海がどんなに時化（しけ；暴風怒濤）でも、びくともしない。私を、安全に西の国まで乗せて運んでくださる。

　この「本願丸の大船」が、今、生死の岸頭についておる。その大船が阿弥陀如来の誓願であり、名号であり、また光明である。

　今「本願丸」が娑婆の岸に着いておるということは、私がきっと往生する証拠である。

　「本願丸」が今現に、私のために来て、波止場に着いておる。「参れるやろか」「参られぬであろうか」「自分は信心を頂いたであろうか」「いただいておらぬであろうか」の心配は要らぬ、詮索もいらぬ、往生の準備も用意もいらぬ。このままで、大悲の願船に乗せてもらって、往くだけである。和讃に曰く、

  「生死の苦海ほとりなし
　 ひさしくしづめるわれらをば
　 弥陀弘誓のふねのみぞ
　 のせてかならずわたしける」

  と。

　「乗せて必ず渡しける」とは、ありがたい。信ずるすべも知らず、乗るすべも知らぬ私を、「このまま」「乗せて必ず」渡してくださる、ありがたい。

　「誓願」ということを聞いたら、「名号ー南無阿弥陀佛」と聞いたら、早や「わが往生は成就しにけり」と、いただけるでないか。

　私の往生の証拠を「本願･名号」で見せてくださっている。ありがたいことである。

　信心は如来さまのはたらき。こちらは、自然に「ありがとうございます、南無阿弥陀佛」と、お礼を申し上げるだけである。

　とは言うものの、わが往生の証拠を、本願･名号のうちに、誓願･光明のうちに見届けるまでには、何十年の苦労が要る。わが往生の証拠を見せてもらえば、

  「あら心得やすの安心や、
　 またあら往きやすの浄土や」

となる。

稲垣瑞劔師「法雷」第32号（1979年8月発行）