光瑞寺(浄土真宗本願寺派)
稲垣瑞劔師(明治18年~昭和56年)のお言葉を通して阿弥陀さまのお慈悲を味わってまいります
2019年7月23日火曜日
罪悪深重の臨終の大病人
浄土真宗は罪悪深重の臨終の大病人に聞かす真実の教えである。年若くぴんぴんしておる人でも、自分は臨終の大病人になったつもりで聞かぬことには、阿弥陀如来のご親切は届かぬ。死と業道を抜きにして信心だけを欲しがっておるから駄目だ。
智者であり、善人である人は、八万四千の法門があるから、華厳でも天台でも真言でも禅でも、すきな門を叩くがよい。十方群生海は極悪最下の一機であると知られたら、自分が猫であることに気付いて、小判を欲しがらぬがよい。極悪最下の機には極善最上の法がある。それが南無阿弥陀佛である。
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No.161
本願成就文(三)
「南無阿弥陀佛」と聞いて、何十年の聴聞を捨て、知解分別を捨てて、生まれ初めて、名号を聞く思いをするがよい。聞き始めが、聞き納め。往生極楽の道は是れ一つ。 「極楽の 道は一すじ 南無阿弥陀」 「これはこれは」と、驚き入り、歓喜胸に満ち、己れ忘れて、南無阿弥陀佛の威神功徳...
功徳
佛法のことにお金を上げると、お寺の功徳には余りならぬが、自分の功徳になる。死んだ人の功徳には少しなる。けれども功徳になると思うたら功徳にならぬ。まあ何でも、上げてくれと仰ったら上げたらよいでないか。功徳・無功徳は忘れてあげるのが上上。 何でも佛法の上では、その時その時の心によ...
娑婆永劫の苦をすてて
佛法を聞くのには、「不惜身命」と言われてあるが、この世の苦労と心配事が常に佛法に精進する心を鈍らすものである。然しながら、その人間苦の中から、大悲のみ親の「我れ能く汝を護らん」という力強い声を聞くことは、慶びの中の慶びである。 常に「盛者必衰、会者定離」と覚悟を決めておること...
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