南無阿弥陀佛は生きておる

　信心は、佛の人格、または師匠の人格と自分の人格、人格と人格との触れ合いである。

　信心がいただけぬというのは、如来様や本願名号を死にものにしておるからである。お浄土も、如来様も、本願力も、名号も、死にものではないぞよ。

　浄土真宗は生きておる宗教である。如来の大生命の宗教である。名号も生きておれば、信心も生きておる。

　佛法は耳で聞くだけではあかん。お聖教から、礼拝から、本願名号から、大悲心から、佛智から、阿弥陀如来様から、また師匠の顔から、眼から、音声から、その信心の人格から、不断に発しておるところの光明の放射能を、日夜に何十年と受け取らぬことにはあかん。

  

　聖人のたまわく「無碍の光明は無明の闇を破する恵日なり」と。

　阿弥陀如来の佛心･佛智から出る放射能は強い。これを南無阿弥陀佛といい、また無碍の光明という。

　聖人は無碍の光明によりて、無碍の光明のうちに安心安堵せられたのである。

　衆生の罪悪無智の闇を晴らすのは、唯だ阿弥陀如来の佛智･大悲の大心力たる南無阿弥陀佛の放射能である。それ以外の力では、煩悩の闇は晴れぬ。

　親鸞聖人の叡山二十年の修行も、阿弥陀如来の放射能でないものはなかった。

　また「化身土巻」に表白しておられるように、聖道門から浄土門に入り、十九願より二十願に回入し、二十願より十八願に転入せられたのも、一面から見れば聖人の体験、聖人の信心の歴程を物語るものであるが、その実のところは「法徳自然（ほっとくじねん）の妙益（みょうやく）」であって、如来の放射能が徹底する径路を物語っておるのである。

　真実信心に到るまでには、如来様は久遠の昔から、大悲の放射能を出しづめである。

稲垣瑞劔師「法雷」第39号（1980年3月発行）