言葉には「義」がともなう。人間の言葉には限りがある。しかし佛様の心は無限である。それを「義」という。
「勅命」は言葉であるが、その言葉は無限の力を持っておる。如来の全体、功徳の全体が生き生きとして、ぴちぴちおどっておる。またそのまま如来の「無碍の光明」なるが故に、私のきたない胸のうち、悪業煩悩の底まで徹ってくださるのである。
稲垣瑞劔師「法雷」第83号（1983年10月発行）
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「難思の弘誓」は、不可思議･不可称･不可説の本願、大願、お誓い、本願力のことである。私をお浄土へ、乗せて、連れて行ってくださる「本願丸」のことである。 大きな船であるから、生死の海がどんなに時化 （しけ；暴風怒濤） でも、びくともしない。私を、安全に西の国まで乗せて運んでくだ...
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恩師 桂利劔先生が六十才頃であった。 隣村に相当の学者で、二十年間、全国に布教に回っておられた御僧侶が居られた。病気になられた。いざ臨終という時に「ウロ」（疑雲）が湧き起こった。そこで奥さんに「隣村の桂先生を呼んできてくれ」と申された。 奥さんはびっくりして「こらどうし...
2 件のコメント:
それを「義」という。
とあります。
義を漢和辞典で調べると、
①よい（宜）。よろしい。ただしい。正しい道にかなっていること。
②のり。みち。人のふみ行なうべき正しい道。正義。
③君臣のあいだの道徳。五倫の一。
④人道のために尽くすこと。
⑤すぐれる。善行が人よりすぐれる。
⑥わけ。むね。意味。
⑦道理。
⑧血族でない者が血族と同じような関係にあること。義理。
⑨かり（仮）。実物のかわり。
とありました。ここでは、⑦と味わせていただきました。
一字に多くの意味が含まれていますね。
「義なきを義とす」などという佛様の智慧あらわれた境地は、言葉や道理を超えているのでしょう。
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