示形垂名してくださる

    六字釈といえば、単に文字の講釈が六字釈ではない。「南無阿弥陀佛にて往生する」のが六字釈である。

　また、阿弥陀如来の正覚の功徳力にて往生する道が六字釈である。これが浄土真宗であり、他力である。聞けば聞くほど驚くべき大真理がある。

　何が驚くべき真理かといえば、阿弥陀如来の自利利他円満の正覚、「南無阿弥陀佛」という真理が驚くべき大真理である。六字釈は先ずそれに着眼しなければならぬ。

　法界の万物は本来無我であり、無我の大悲であり、また無分別であり、無分別の大智である。

　無我の大悲と無分別の大智は、これを法身佛といい、法性といい、真如という。

　真如の徳用（はたらき、功徳）がそのまま人格の中にとけ込んで、あらわれくださった佛が阿弥陀如来である。

　阿弥陀如来が、その徳を残らず「名」に示し、「声」に示して現れくださったのが「南無阿弥陀佛」という六字尊号である。凡夫の世界における品物の名と同じではない。

稲垣瑞劔師「法雷」第41号（1980年5月発行）