佛の冥加を有難く思う心だにあれば、たとい身は卑しく家は貧しくとも、自ずから衣食住そろいたることを喜ばるるものであります。
孔子聖人は、
「節を制し度を謹めば満つれども溢れず、満つれども溢れざれば、長く富を守る所以なり」
と仰せられ、徒費を省き礼を守ることを教えられました。
また叡山の大徳 元三大師（良源上人）は、出離菩提にのみ志しておられましたが、却って至尊の帰依を得て、一山は隆昌の絶頂に達しました。大師これを見て懼れ怪しみ、疑心の色ありしが、やがて「菩提を勤め求むればすなわち現世の悉地を成ず」といえる金言を見出だして、わずかに不安の念を払われたと伝えられています。
冥加を重んぜられた方は、蓮如上人を以て日本佛教史上第一人者とせねばなりますまい。上人は何物もこれ佛物であると思って大切にせられました。例えば廊下に落ちている紙屑までも拾って頂かれました。
ー 桂利劔師の法語
稲垣瑞劔師「法雷」第84号（1983年12月発行）
2 件のコメント:
「冥加を重んぜられた方は、蓮如上人」とあります。
『御一代記聞書』には、何か所も冥加が出てきます。
「冥」には、こちらからは見えないがむこうからは見える
という意味があるとの事で、おかげさまという気持ちを
大切にしたいところです。
三人の先人が紹介されていますが、冥加を畏むいずれのご態度にも、襟を正されます。
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