人間である以上、
「佛法第一 親には孝行 人には親切」
で世渡りすべきである。
悪い心を持ち、徳を積まぬ者は、往生は別として、此の世が陸（ろく）でいかん。
因果は恐ろしい。悪人は、死ぬるまで待たぬ、必ず思わざる不時災難に遭う。これは天地自然の理である。慎まなくてはならぬ。
名号は善の本であり、德の本である。大信心は道徳の根源である。
稲垣瑞劔師「法雷」第20号（1978年8月発行）
空手にて いたゞく寳 無尽蔵
今死ぬとなれば、何一つ役に立つものはない。 役に立つものを一つも持ち合わさないでお助けくださるから、ありがたい。 「ありがたい」とは、如来の不可思議力を不思議と仰いだところに、おのずから湧きおこる歓喜である。 念佛者は、信心歓喜の生活である。 稲垣瑞劔師「法雷」第91号（198...
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「子どもが育つ魔法の言葉」 「批判ばかりされた子どもは 非難することをおぼえる 殴られて大きくなった子は 力にたよることをおぼえる しかし 激励をうけた子どもは 自信をおぼえる 寛容にであった子は 忍耐を 友情を知る子は 親切を 安心を経験した子は 信...
2 件のコメント:
此の世が陸（ろく）でいかん。
「ろくでなし」の意味は、役に立たない者。
「陸(ろく)」は、土地が平という意味から、性格が
まっすぐなさまを意味する。その否定形「ろくでなし」
は、性格が曲がった人をいい、転じて、役に立たない者
というようになった。とありました。
諸悪莫作 衆善奉行 に努め、しかもその執着を離れよ。
とは、あらゆる佛さまの戒めである。慎むべし。
「ろくでなし」の語源、ありがとうございます。
性格を表現するのに大地で譬えるとは何とも大陸的です。
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